Beschrijving
Distributeur: 316Europe
hanteert een frisse, andere benadering dan andere boeken over homoseksualiteit (meestal memoires of handleidingen voor kerkleiders) door de geschiedenis van evangelische betrokkenheid bij dit onderwerp te presenteren en te schrijven in een boeiend verhaal dat velen zullen willen horen.
Aan het begin van de homorechtenbeweging in 1969 schetsten de belangrijkste stemmen van het evangelicalisme een visie voor homo's die zich tot Jezus wenden. Het waren CS Lewis, Billy Graham, Francis Schaeffer en John Stott die tot de meest gerespecteerde leiders binnen het theologisch orthodoxe protestantisme behoorden. We zien bij hen een positieve pastorale benadering van homo's, een benadering die homoseksualiteit zag als een gevallen toestand die sommige christenen ervoeren en die meer zorg dan genezing nodig hadden.
Met de opkomst van de ex-homobeweging verschoof de focus van zorg naar genezing. Als gevolg hiervan zijn er naar schatting 700.000 mensen die vandaag de dag alleen al in de Verenigde Staten conversietherapie hebben ondergaan. Veel van deze patiënten werden behandeld door op geloof gebaseerde, getuigenisgedreven parakerkelijke organisaties die zich richtten op het ex-homo-script. Ondanks de beste bedoelingen eindigde de beweging met zeer verontrustende resultaten. Toch stierf de ex-homobeweging niet omdat ze een verkeerde seksuele moraal had. Ze stierf omdat ze gebaseerd was op een praktijk die de schoonheid van het evangelie aantastte.
Maar zelfs na de sluiting van de ex-homo-koepelorganisatie Exodus International in 2013, blijft het ex-homo-script rondwaren als de ondoden onder ons, en zet het mensen zoals ik onder druk om te zeggen: "Ik was vroeger homo, maar ik ben het niet meer. Nu voel ik me gewoon aangetrokken tot mensen van hetzelfde geslacht."
Voor orthodoxe christenen is de weg vooruit een pad terug naar waar we veertig jaar geleden waren. Het is weer tijd om ons, samen met onze neo-evangelische vaders, te richten op zorg – niet op genezing – voor onze niet-heteroseksuele zusters en broeders die een leven leiden van kostbare gehoorzaamheid aan Jezus.
Met warmte, humor en origineel onderzoek zal Still Time to Care de weg wijzen voor onze kerken en ministeries in het bieden van zorg. Het biedt begeleiding aan de homoseksuele persoon die het evangelie hoort en zich gegrepen voelt door de levengevende roep van Jezus. Door het hele boek heen is Richard Lovelace's oproep uit 1978 tot een "dubbele bekering" verweven, waarbij homoseksuele christenen berouw tonen van hun homoseksuele zonden en de kerk berouw toont van haar homofobie – waarmee de kracht van het evangelie tentoon wordt gespreid.
hanteert een frisse, andere benadering dan andere boeken over homoseksualiteit (meestal memoires of handleidingen voor kerkleiders) door de geschiedenis van evangelische betrokkenheid bij dit onderwerp te presenteren en te schrijven in een boeiend verhaal dat velen zullen willen horen.
Aan het begin van de homorechtenbeweging in 1969 schetsten de belangrijkste stemmen van het evangelicalisme een visie voor homo's die zich tot Jezus wenden. Het waren CS Lewis, Billy Graham, Francis Schaeffer en John Stott die tot de meest gerespecteerde leiders binnen het theologisch orthodoxe protestantisme behoorden. We zien bij hen een positieve pastorale benadering van homo's, een benadering die homoseksualiteit zag als een gevallen toestand die sommige christenen ervoeren en die meer zorg dan genezing nodig hadden.
Met de opkomst van de ex-homobeweging verschoof de focus van zorg naar genezing. Als gevolg hiervan zijn er naar schatting 700.000 mensen die vandaag de dag alleen al in de Verenigde Staten conversietherapie hebben ondergaan. Veel van deze patiënten werden behandeld door op geloof gebaseerde, getuigenisgedreven parakerkelijke organisaties die zich richtten op het ex-homo-script. Ondanks de beste bedoelingen eindigde de beweging met zeer verontrustende resultaten. Toch stierf de ex-homobeweging niet omdat ze een verkeerde seksuele moraal had. Ze stierf omdat ze gebaseerd was op een praktijk die de schoonheid van het evangelie aantastte.
Maar zelfs na de sluiting van de ex-homo-koepelorganisatie Exodus International in 2013, blijft het ex-homo-script rondwaren als de ondoden onder ons, en zet het mensen zoals ik onder druk om te zeggen: "Ik was vroeger homo, maar ik ben het niet meer. Nu voel ik me gewoon aangetrokken tot mensen van hetzelfde geslacht."
Voor orthodoxe christenen is de weg vooruit een pad terug naar waar we veertig jaar geleden waren. Het is weer tijd om ons, samen met onze neo-evangelische vaders, te richten op zorg – niet op genezing – voor onze niet-heteroseksuele zusters en broeders die een leven leiden van kostbare gehoorzaamheid aan Jezus.
Met warmte, humor en origineel onderzoek zal Still Time to Care de weg wijzen voor onze kerken en ministeries in het bieden van zorg. Het biedt begeleiding aan de homoseksuele persoon die het evangelie hoort en zich gegrepen voelt door de levengevende roep van Jezus. Door het hele boek heen is Richard Lovelace's oproep uit 1978 tot een "dubbele bekering" verweven, waarbij homoseksuele christenen berouw tonen van hun homoseksuele zonden en de kerk berouw toont van haar homofobie – waarmee de kracht van het evangelie tentoon wordt gespreid.
Betaling & Beveiliging
Uw betalingsinformatie wordt veilig verwerkt. Wij slaan geen credit card gegevens op en hebben geen toegang tot uw credit card gegevens.